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青羊宫，位于四川省成都市一环路西二段，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在成都这片充满历史文化底蕴的土地上，它始建于周朝，历经千年风雨，见证了无数朝代更迭、世事变迁，却依然保留着独特的魅力与深厚的文化内涵。
历史沿革：岁月长河中的沉浮与传承
青羊宫原名青羊肆，其历史源远流长，早在周朝时期，这里便有了它的踪迹，据史料记载，三国之际取名“青羊观”，到了唐代，唐僖宗中和三年（公元883年），因黄巢起义，唐僖宗避难于蜀中，曾将此作为行宫，随后下诏将其改为青羊宫，自此，“青羊宫”这一名称逐渐见诸史册并沿用至今。
五代时，青羊宫一度改称“青羊观”，但宋代又恢复了“青羊宫”的名称，此后虽历经多次兴废，但一直是道教活动的重要场所，至明朝，唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚，破坏惨重，不复唐宋盛况，现存建筑多为清代康熙六至十年（公元1667年 - 公元1671年）陆续重建恢复，这些重建后的建筑基本保留了明清时期的建筑风格和布局特点。
在历史的长河中，青羊宫也遭遇过诸多波折，1966年，“文化大革命”爆发，青羊宫受到冲击，宫内的道士被撵出，勒令还俗，宫观也遭到了一定程度的破坏，幸运的是，改革开放后，政府多次拨款对青羊宫进行修葺和修缮，使其逐渐恢复了往日的生机与活力，1984年，青羊宫张元和道长与四川巴蜀书社达成协议，联合重印《道藏辑要》，使得中国唯一幸存下来的清代刻版《道藏辑要》重新印刷行世，为道教文化的传承做出了重要贡献。
建筑布局：对称中轴线上的古韵与庄严
青羊宫原占地150亩，清初重建时占地300多亩，现有殿宇、房舍建筑面积约4800平方米，其主体建筑共分六重，都构建在一条中轴线上，布局严谨、对称，彰显出中国古代建筑的独特魅力。
进入青羊宫，首先映入眼帘的是庄严宏伟的山门，原山门建于明代，左边塑有土地神、青龙像各一尊，还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座；右边塑有白虎像一尊，并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为北斗七星桩，此外还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等，现新建的山门重叠飞檐，龙、虎吉祥动物雕饰镶嵌在飞檐壁柱上，雕刻细致、造型典雅，殿顶塑有两条游龙正戏抢灵珠，金字横匾“青羊宫”高悬上方，为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，是青羊宫的珍贵文物之一。
混元殿是青羊宫的第二重大殿，重建于清光绪年间，占地面积616平方米，殿内共有石柱26根，木柱2根，柱上雕刻有镂空的鹿、凤凰望月、双狮戏球等图案，形象生动活泼，殿内正中供奉的是“混元祖师”老君，面容慈祥，手持混元乾坤圈，其背后的含义展示了世界的本原处于混沌状态，而老君开天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生万物”，后殿供奉的是“慈航真人”，佛教称“观音大士”。
八卦亭坐落在三清殿与混元殿之间，是青羊宫保存最完整、造型最华贵的建筑，突出地体现了道教教义特征，也是青羊宫的标志性建筑之一，八卦亭高约20米、宽约17米，占地面积近300平方米，布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅，整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓，石板栏杆上两层均为八角形，每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上，屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约3.6米，造型优美，甚为壮观。
斗姥殿也称元辰殿，长约十米，宽约九米，建于明代，为楼底式建筑，殿内供奉的斗姥，全称为摩利攴天大圣先天斗姆元君，是道教信奉的一大女神，也是六十甲子太岁本命星君的首领，斗姥的神像慈容照人，额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘；左边祀奉的是九天玄女。
三清殿是青羊宫的主殿，又名无极殿，始建于唐朝，重建于清康熙八年（公元1669年），三清殿基长四十米，为正方形，总面积1600平方米，外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕，殿前左陈一钟，名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤，右配一应鼓，每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟，殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，三清殿内供奉的是道教最高极尊之神三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊又称太上老君、太上道祖，大殿两边还塑有十二金仙，分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、燃灯真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君，三清殿前有两只铜铸青羊，它们是青羊宫的镇馆之宝，左侧为单角青羊，右侧为双角青羊，单角青羊包含十二生肖的特征，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀，相传，单角青羊为清朝大学士张鹏翮在雍正元年（公元1723年）从北京购得并捐赠于青羊宫；双角青羊则是成都信徒张柯氏在道光九年（公元1829年）捐赠，底座铭刻记其事：“京师市上得铜羊，移往成都古道场，出关尹喜似相识，乐未央。”落款为“信阳子题”，信阳子乃张鹏翮之号。
宗教文化：道教思想的汇聚与传承
青羊宫作为道教全国重点宫