如何理解“爱情”的含义
爱情是男女相互爱恋的一种情感体验，是一个男人和一个女人之间有直接合一的意愿，其显著特点就是一体化，这种情感就叫爱情。
情感作家陈果说:"真正的爱情，它一定有两个非常必要的部分组成的，一个是精神的默契，一个是肉体的融合，缺一不可。"
日本情感专家白石浩一在《情爱术》一书中谈到男女合一或一体化时说，男人与女人在合一时是有差异的，男人主要的目的是占有女人的身体和俘获女人的自我，从精神到肉体上征服女人。而女人是通过与男人的融合，进而同化男人，让男人成为自己的一部分。
美国心理学家威廉.詹姆斯说:"男女双方发生了爱情，就觉得对方是我骨中之骨，肉中之肉。如果对方死了，就觉得一部分自我随之消逝;如果对方做了什么坏事，就觉得那是自己的耻辱;如果对方受辱，就像自已受辱一样，怒不可遏。"
真正的爱情中的男女，是0.5十0.5二1，两个人相加才是一个完整的人。所以爱对方胜过爱自己，在对方生命受到威胁时，愿意用自已的生命拯救对方的生命。因为Ta们知道，对方巳是自己的一部分，二人完全是一个整体了。
爱情是人类最纯最美最亲密的一种情感！但愿它不会受到污染！
爱情永远是个千古不变的话题。也永远被人歌颂。从“窈窕淑女，君子好逑”到“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”从梁山伯与祝英台到白娘子被困雷峰塔。爱情永远是人们关注的焦点。
在古代没有“爱情”这个词汇。但是先贤们却认为人要懂礼。这就是人和其他动物的不同之处。他们认为感情是可以后天培养的。所以才有了我们认为极其封建的婚姻制度。例如两个人的婚事全凭着媒妁之言，和父母的把关。古人认为人不应该自己寻找对象，她们把自由恋爱看做是极其伤风败俗的事情。在他们的观念里，只有没接受过圣贤教育的动物才会自己择偶。
随着封建制度的磨灭，人们开始走向向往已久的自由生活。青年人择偶完全可以依靠自己的喜好标准去寻觅那个心中的他（她）。为此，新中国出现了几部广为人知的爱情戏曲片。例如评剧（刘巧儿），巧儿自幼许配给赵家，但是情窦初开的巧儿却自己喜欢上了一个劳动模范。于是乎就要求父亲去赵家退婚。可是退婚以后她才发现，自己的恋人正是那个赵家的柱儿，大名赵振华。于是两个人又要结婚。可是已经退了婚了，这是一桩娃娃亲啊！不能算数的。于是两个人找到了县领导，说明了先退婚是因为那是一桩封建的娃娃亲，现在要结婚是因为他们是自由恋爱的。最后终于如愿以偿的在一起了。那个年代，能够自己选择心仪的对象，白头偕老。
在那个年代，很多人尝到了自由恋爱的滋味。有的人虽然喊打喊骂了一辈子，但是最终还是相扶到老了。
时间如梭。网恋成为了二十一世纪的新名词。各种各样的自由恋爱层出不穷。今天可以爱上他，明天就可能又爱上了他，后天也许一起爱上了俩。今年和这个结了婚，明年又和那个结婚了，后年又怀上了同事的孩子了。人们不禁要问，现在的人们到底怎么了？是恋爱自由的错吗？还是爱情根本就经不起考验呢？还是根本就没有爱情呢？
也许把爱和情分开会好一点吧！人们也许会因为对方的美丽，或者善良，或者是某一个眼神而爱上她，但是这种爱里面没有感情。因为你们根本就不认识对方。一旦认识并了解了对方以后，说不定会因为一句性格不合而分手。因为每个人都有自己的个性。
古代没有性格不合的说法。他们要隐藏个性。要按照礼教来生活。所谓封建社会的婚姻中，新郎和新娘在入洞房以前根本就没见过面。可是他们因为所接受的教育使他们互相恭敬，互相理解。你一句相公请用茶，他一句娘子辛苦了。无一不是在向对方的付出而致敬。