文学情感性的基本特征
一、文学语言具有形象性。
这是最基本，最首要的特征。形象性是指所使用的语言能够把描写的对象具体生动可感的表现出来，使接收者产生可视可闻可触的形象性感受。
二、文学语言的含蓄性，模糊性。
凝练含蓄指语言言简意赅。凝练则精粹，含蓄则不浅露，一能当十，少能总多，能诱发创造性想象心理活动。这种方式，能以尽可能少的文字表达尽可能丰富的内容，使读者既感觉到充实饱满，又回味无穷。
三、文学语言具有暗示性。
模糊数学认为“一个系统的复杂性增大时，它的精确性必将减小。”反过来讲，语言越不精确，暗示性就越大，它的含量就越大。
1. 精神的享受与愉悦感的获得
2. 情感的宣泄、补偿与升华
3. 认识空间的拓展
4. 人格境界的提高
5. 审美能力的提高
人的感情表达由三个方面组成
人的感情世界小的时候主要是父母，家庭是一种亲情的互鉴，长大以后呢，是同学和朋友之间的一种友情的关系，再进入社会是同事之间上下级之间的一种社会关系，最后成家立业又进入亲情的关系。 如何去维系呢？
自然是有亲有疏把握好尺度。
人的感情世界组成的关系是很多的，也就是说人与人之间的交流，我们要想好好的维信，他们就必须做到真诚善良。
人的情感世界有男人和女人孩子。家庭，父母。等组成。 世界主要有哪些关系组成呢 亲情 友情 爱情 还有社会关系 这就是最基本的情感世界 在感情世界里，主要也有责任和担当，这两个关系都传，毕竟两个人也有默契地相处在一起，互相的去理解。
《过华清宫》这首诗表达了诗人怎样的感情
《过华清宫》首句“长安回望”四字极为重要。
解此诗者或避而不谈，或说作者已“过”华清而进入长安，又回头遥望。其实，这是从“一骑”方面设想的。长安是当时的京城，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌，很传神。次句承“绣成堆”写骊山华清宫的建筑群。这时候，“一骑”已近骊山，望见“山顶千门次第开”；山上人也早已望见“红尘”飞扬，“一骑”将到，因而将“山顶千门”次第打开。紧接着，便出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧性场景。一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。此诗以小见大，从贡荔枝这一小看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考。此诗表达含蓄，用语精警，讽刺之意见于其中。这首诗含蓄而精深，诗人不说玄宗荒淫好色，杨贵妃恃宠而骄，而是以“一骑红尘”与“妃子笑”作对比，含意深远。“一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡妃子笑“的背后，正是封建统治者不恤民力，呈一已之私欲而置民于水火之中的形象写照，而这不由人不联想到春秋时周幽王为博妃子一笑而”烽火戏诸侯“的历史教训。”无人知“发人深思。其实”荔枝来“并非绝无人知，至少”一骑“知，”妃子“知，皇帝更知。这更点出了皇帝为讨妃子欢心而做出的极为荒唐之举。
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